藩国无力抗争的孤独与宿命致敬百年孤独

无力抗争的孤独与宿命 ——致敬《百年孤独》

苏童说，《百年孤独》在他的时代，文青几乎人手一本。

余华说，在那些刚出版就畅销的文学作品里，有些与世长存，比如《百年孤独》另一些则销声匿迹，也就没有比如了。

这样的书，总是能引人深思。看完后，我思索了好几天，关于孤独，关于宿命。

我总觉得，每个人的灵魂都是孤独的。

或许幸运的，几百年几千年后有人能懂你。拿梵高来说，一辈子穷困潦倒，一张画都卖不出，没有人能走进他的灵魂。直到死后才被世人瞩目。一百多年来，大多数人对他价值的认知基本是鉴于主流权威评论，真正能理解他的，寥寥无几。但他已算幸运，至少在时间的轮回中，总有获得知音的机会，能有在世间留下痕迹的庆幸。

而我们大多数人，注定孤独一生，在时间的无涯的荒野里，划不出任何痕迹。

纵使你在当世轰轰烈烈，不过几十年、一两个世纪，时间就能将你从世间的记忆中抹去，化为无痕。

它叙述一个家族的兴起、旺盛到衰落，故事表面荒诞，却寓意现实，富于哲理。

当你看到布恩迪亚上校一生轰轰烈烈发动了三十二场战争，到最后却感到战争的虚无，最终不得不运用铁腕手段来为自己内心的自由结束这场莫名的战争时，你是不是觉得荒诞？人们总是这样，被环境、世情牵着鼻子走了半辈子，最后却发现自己内心是虚无的，你为此奋斗一生的事务实际上毫无意义。于是，我们不得不花费更大的勇气和精力来反抗之前的一切，才能挽回那些痛失的灵魂。

上校最终沉浸在那个制作金银器具的小房间，在制造小金鱼的工作中消磨孤寂、冷郁。而他的名字和事迹，也随着时间的流逝，被世人遗忘，最终了无痕迹。

“时间会很快”几十年、半辈子，可能也就是做了一两件事情。孩子一个一个出生、长大，发生一两件大事或者平平庸庸什么大事都未发生，之后是一个一个离世。下一代，继续着类似的轨迹，时间永不停息。

一代一代，继承着家族的性格和命运，轮轮，兜兜转转。也许你想逃离，想逃离你所厌恶的上一代人的特性。也许你想洗刷，想重新塑造全新的下一代，没有家族这几代人所流传的恶劣的下一代。但是，最终都是枉然。性格总是能流传下去，通过血缘，或是言传身教，或者童年的经历。

这个家族一直有他孤独、冷郁、追求自由、有领袖力的血统，也拥有勤奋、专注的性格。所以，他们总能轰轰烈烈干事业，却最后都走向孤寂、冷漠的自我封闭模式。

乌尔苏拉的后半生拼尽全力想让子孙们摆脱幽闭、孤独的宿命，但是一代又一代，始终重复着同样的命运。比如，童年观看行刑的经历，影响着阿尔卡蒂奥第二的性格和行为，他领导工人大罢工、造成香蕉公司的血汗工厂倒闭，同时也导致三千多工人在军队无情的枪口下丧生。幸免于难的他对此产生应激障碍，出现抑郁、冷漠、自我封闭状态，最终也不可避免地走向幽闭模式。

从发展心理学的角度来分析，人的宿命，往往在人类的进化历程中、父母祖辈的血液里、童年时期的经历，就已注定。

而我们纵向地分析一个家族的宿命，也如同一个企业一样，由你的血脉和注定能否兴起，却在社会不断变化的运行轨道中，起伏跌宕、兴旺衰败，不过如是。

整本书的基调是沉重的，犹如塑造的这个家族的个性一样。读完心里仿佛压着一块石头，闷闷的。但是孤独也是生命的一种形态，就如下面这首诗，可以好好琢磨琢磨：

天真的预言—威廉·布莱克/徐志摩 译

一沙一世界一花一天堂

双手握无限

刹那是永恒

本文相关词条概念解析：

宿命

命运宿命论，佛教名词。是指人们认为人一生的贫富寿数等受到既定的祸福吉凶的限制。由希腊人拟人化Moira名义，符号化了在古老世核电的风险在于它的放射性界未看见的力量那种规则人命运。在古典想法命运认为是优越在神，因为甚而他们无法违抗它所有包含的力量。命运不是机会，也许被定义作为缺乏法律，但是反而没有最后意思或目的的一个宇宙决定论。宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法。在古希腊罗马有“顺应自然”、“服从命运”的主张。在宗教或哲学领域，它含有唯心主义色彩。