太极拳套路中的动静虚实刚柔开合等都是阴阳

大家都知道，是以中国传统阴阳学说为理论基础的。道家哲学认为，世上万事，万物都是以 阴 、 阳 两个方面组成，而且阴阳两个方面互相依存，相互制约，相互消长，相互转换，和谐共存。以 太极 命名的 拳 ，就是以阴阳和谐为主旋律。做到 阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲 。在走架中，追求人体自身的和谐，强身健体；在技击中，破坏对方的和谐，克敌制胜。而要想使太极拳运行好，处处做到和谐，在行拳中必须做到顺应自然， 天人合一 ，与自然和谐，与社会和谐。

作为杨式太极拳习练者，最重要的是首先必须按照杨澄甫先生的 太极拳术十要 的要求，努力追求自身的和谐。

太极拳套路中的动静、虚实、刚柔、开合等都是阴阳变化的表现。因此，在行拳中要遵循自然规律，每个动作都要掌握好分寸，无过不及，适可而止。做到动静相宜，虚实相间，刚柔相济，开合有致。使阴阳双方两者相宜，始终保持和谐状态。

十要 中 虚灵顶劲 ， 含胸拔背 ， 沉肩坠肘 ， 松腰 等是对练拳者身体形态方面的要求。照此做到了身体就不偏不倚、不俯不仰、松而不软、沉而不僵、中正安舒、支撑八面，处于一种最和谐的状态。 十要 中其他六项要求，是对练拳者动作和意念等方面的要求。 上下相随 是说练拳时要做到 手动腰动足动，眼神也随之动 和 一动无有不动，一静无有不静 ，指的是肢体之间的和谐； 内外相合 是说练拳时要做到 手与脚合，肘与膝合，肩与胯合 的 外三合 和 心与意合，意与气合，气与力合 的 内三合 ，指的是肢体和意识之间的和谐； 相连不断 是说自始至终要做到绵绵不断， 无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处 ，指的是动作上的和谐； 动中求静 是说太极拳 以静御动 ， 虽动犹静 ，指的是动静之间的和谐； 用意不用力 是说练拳时不能使用拙力，而要做到 意之所至，气即至焉 ，指的是由意与气的和谐而求得真正的内劲； 分虚实 是说练拳时重心移动要充分，虚实转换要分明，通过虚与实的和谐，使 转动灵活，毫不费力 。可以说 十要 中充满了和谐。只要按 十要 练拳，才能姿势、动作、形意都达到和谐，才能求得人体自身的和谐，取得强身健体的好效果。

其次，练太极拳要 天人合一 与大自然保持和谐。

演练太极拳最好选择阳光充足，空气新鲜，有花有木，环境优美的场所。在这样的

环境中演练太极拳，才能心旷神怡，轻松愉快，把自己的身心与大自然融为一体，做到 天人合一 。这样，才能使自己在这种状态中净化心灵，陶冶情操，强身健体，达到内外兼修的目的。

第三，练太极拳还要顺应社会的发展变化，与社会保持和谐。

太极拳运动是一种群众性的社会体育运动，是全民活动的主要组成部分。我们在健身指导站集体练习太极拳，拳友们一定要和谐共处。在这样一个群体中练拳，老师耐心教授，学员们虚心学习，拳友们团结友爱，愉快，互相切磋拳艺，身心内外和谐，才有利于提高整个群体的拳艺水平。

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