藩国一致公认的好下联是

一致公认的好下联是：“四诗风雅颂”。

因为【诗经】分为风、雅、颂，而雅又分为大雅小雅两部分，统称雅。

这样的下联对得工整合理。

据说明代有位叫长幼于的文人，对了条“六脉寸关尺”。也属佳对。

中医讲究的是望、闻、问、切。

切就是切脉。俗语叫搭脉。人有左右手，两手都有寸、关、尺。合称之为六脉。

还有一个传说，与苏东坡学士有关。

苏大学士用【易经】中的一句话话对了下联：“四德元亨利”。

但【易经】的原文是：“乾元亨利贞”，怎么掐头去尾作下联呢？

原来【易经】在讲到“乾”的时候，提出了四德，四德就是“元亨利贞”。

用“三光”对“四德”，必然多了一字：“贞”。

为什么能把“贞”字拿掉还能对上呢？

且听苏大学士的高论。

那是北宋哲宗赵煦（Xu）元祐年间发生的事。

苏轼奉旨接待辽国使臣。

辽国的使臣，对汉学很有研究。

酒席宴上说起了对对联。

辽国使臣就出了出了“三光日月星”的上联。

苏轼以“四德元亨利”对上去。

辽国使臣不明就里，问道：“元亨利下面......”话未讲完，就被苏轼打断说：“且慢，不能往下说呀。”

辽国使臣的问话被苏大学士噎了回去，心里不舒坦呀。

于是重启话题再问：“四德怎么只有三徳呀？还少了一德呀？”

苏轼就说：“别着急，听我慢慢说。大宋与大辽两国交好，犹如兄弟一样。你说对吗？”

辽国使臣一点也没觉得被苏轼往沟里带。还在回答他的话：“是呀，我们是兄弟之邦呀。”

苏轼接着说：“那么，当今官家（宋人称皇帝为官家）的祖上，也就是大辽皇帝的祖上。”

使臣还在连说：“对、对、对。”

苏轼话锋一转：“那你想说的那个字，是我朝仁宗皇上的庙讳（庙讳，死去的皇帝名字的另一种表他儿子是台湾青少年球排行赛前20强好手示方法）。你我都不能出口啊。”

原来北宋哲宗皇帝的曾祖父仁宗皇帝的名字是赵祯，而“贞”、“祯”同音。在当时理却缺乏广度和深度应避讳。就是说这个字以及同音的字都不能说。

也就是“元亨利贞”的“贞”不能说，就剩“元、亨、利”啦。

辽国使臣无言以对啦。于是就留下“三光”对“四德”的故事。

这也只有苏大学士才能玩的文字游戏啦。

至于 元亨利贞 说的是什么，我才疏学浅，未经考证。有待方家指教。

共 87 字 1 页 转到页 【编者按】小小对联，隐藏着深奥的学问，文章通过苏轼与辽国使臣间发生的故事，反映在古代封建思想对文学的限制，更反映了人们的聪明才智。谢谢作者分享如此有意义的文章，欣赏阅读。（ 李子燕）

1楼文友： 15: 4:05 小小对联，隐藏着深奥的学问，文章通过苏轼与辽国使臣间发生的故事，反映在古代封建思想对文学的限制，更反映了人们的聪明才智。谢谢作者分享如此有意义的文章，欣赏阅读。 没有翅膀，依旧可以飞翔；我的羽翼，扎根在心灵之上。

2楼文友： 15: 9:47 苏大学士，谁人能及？