贤二的三写三不写东坡的五不写孔子的君子有节能

贤二的“三写三不写”+东坡的“五不写”=孔子的“君子有九思”

古有东坡五不写”今有贤二三写三不写”

话说贤二的字虽然值不了几个钱，但贤二的字因为有镇宅、致福、开运、补之效，所以，贤二从出道之时（80年代末）起每年只写10幅，物以稀为贵嘛！并坚持了二十五年，期间得罪了很多达官贵人和求字者，从未改变初心。

2012年起启动恩慈模式，增加到每年20幅，但还是供不应求。

没办法，鸡年起、求大吉，只好启动三写三不写和不送字 模式，并按照国家法定润格标准启动润笔费模式，以防扰乱书画市场，也无愧于海内外那些收藏贤二书法的寺院、道观、佛堂、碑林、博物馆，无愧于观音殿、天王殿、大雄宝殿等神圣殿堂加持开光后被众人顶礼膜拜的金匾。

好！这些都是过眼云烟，不足挂齿，还是让贤二先说说他的三写吧韦克谢利贝格可能在这一过程中出售自己的股份。天然气工业公司近日确认了上市问题！

三写就是：

①寺庙学校、大慈大悲者写。

②良师益友、大孝大杰者写。

③济世救人、大德大慧者写。

还有三不写：

①藐视文化的无德愚昧者，多少钱都不写。

②不干不净的无聊娱乐所，多少钱都不写。

③托人求字的无耻说客们，多少钱都不写。

拙作《心海》

被人称为神来之笔。

其实贤二觉得就是醉来涂鸦了！

大觉寺天王殿。

龙华三会。

泰山•碧霞祠。

历朝历代帝王拜祭的地方。

再说说史上有名的苏轼五不写书法家们都应该好好学学！

书法家、字写得好的人可能都有脾气国家电监会９月１１日在京召开的《２００７年度电价执行情况监管报告》（以下简称《监管报告》）发布会，都有自己的个性，在某种情况下，会拒绝写字，怎么商量也不行。据说苏东坡就是这么个人，遇到下列五种情况，就是不写，这就是史上有名的苏轼五不写

一、限定字体大小的不写。

东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法的工拙，大概怕字体太大浪费纸张吧！既然担心浪费纸张，又何必多此一举，浪费笔墨呢。

二、不认识的人不写。

东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：白云居士是不是你的称号。或者是你替他代求的。不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛弹琴，他如何舍得。

三、绫绢不写。

东坡认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。如果用绫绢写字，上帝都要禁止的。

四、想借他的字画扬名后世的不写。

当时有些文人想把文章透过他的笔法，以求彰显于后代，东坡非常生气，他认为这种方式未免太卑鄙无耻了，世人不凭正当手段求得门径，却只会钻营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎么能再助长呢。

五、文无深意的不写。

如果所写的没有内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然更不能写了。

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子说：君子在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得清楚；听，考虑是否听得明白；脸色，考虑是否温和；态度，考虑是否庄重恭敬；说话，考虑是否忠诚老实；做事，考虑是否认真谨慎；有疑难，考虑应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。

孔子所谈的君子有九思全面概括了人之言行举止的各个方面，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些构成了孔子的道德修养学说。